عیلام الامبراطوریه الضائعه

 چنار باشی/ قیل الکثیر حول تاریخ الامم الجمیل منها و القبیح لکن هنالك الکثیرمن الحقائق لم تنقل للبشریه بعد وضلت هذه المعلومات مبهمه وذهبت فی ادراج النسیان. لربما یاتی الوقت کی تظهر هذه المعلومات من تحت الارض وتعید الرونق المطلوب لهذه الحضارات. واحده من اقدم والمع ما عرفتها البشریه هی تلك النجمه المتالقه فی سماء المنطقه یوما ما الا وهی حضارة عیلام العریقه حضاره اجدادنا الکورد. سلسله ملوك عیلام اول سلسله عرفتها تاریخ المنطقه الیوم تعرف ب( ایران والعراق حالیا اومنطقه ما بین النهرین سابقا ) الی اکثر من ثمانین سنه کان یعرف القلیل لهذه الحضاره بسبب الحروب المتتالیه فی هذه المنطقه والمعلومات التی عرفت اکثرها من التورات او المخطوطات الاکدیه و السومریه والاشوریه التی حکمت منطقه ما بین النهرین . (الامتو) او( الام) تعنی المنطقه الجبلیه اوالمشرق حسب اللغه البابلیه القدیمه و حدودها کانت من الغرب نهر دجله والشرق منطقه التی تعرف ب فارس الیوم ومن الشمال جبال بختیاری ومن الجنوب منطقه بوشهر والخلیج الفارسی وکانت تتضمن سلسله جبال زاگروس. مدینه( شوش) الحالیه هی کانت عاصمه لها ویومها الروم والیونان کانو یسموها (سوزیان) او( سوزیانا) والعیلامیون هم من جبال زاگروس والساکنیین الاصلیین فی هذه الارض کما یدعی به بعض الموئرخین. المعلومات التی وجدت هی من المخطوطات الاثریه التی ترجع الی اکثر من اربعه الاف سنه قبل المیلاد لمنطقه سوزیانا ولبدایه التمدن فیها. المعلومات تشیر ان اله النوع او الرب هی کانت انثی ولربما کان الانتساب انذاك الی الام لان الانثی کانت اکثر احتراما من الذکر فی الحضاره العیلامیه القدیمه.الحکومه المرکزیه فی عیلام کانت فدرالیه ای المدن التابعه لها کان لها الحق ان تحکم نفسها وکانت تحمی الحکومه المرکزیه وقت الشده. سلسله من الملوك حکمت الامبراطوریه نسبه الی المخطوطات التی اکتشفت فی (اوان) ایلام الیوم تعود تاریخها الی 2700ق.م وتتضمن 12ملك ومن ضمنهم الملک( پیله) وقد اطلق علی سلالته اسم پیلی وهی اصل کلمه فیلی لان الفاء=الپاء والملك پیلی اساسا کان من منطقه اوان. عیلام کانت الامبراطوریه المتطوره فی المنطقه مقارنة بحضارات اکد وسومر وحتی عندما اسست حضارت بابل کانت عیلام تتبادل التطور مع هذه الدول وکذلك مع حضارت( اوراتو) التی کانت فی ارمنستان والتی کانت تاتی عن طرق معابر زاگروس عن طریق الگوتیین واللولوبیین .ولکن اکثر تجارتها مع حضارت ما بین النهرین لقربها . عبر التاریخ حکومات ما بین النهرین کانت تطمع ب عیلام الغنیه والمتمدنه ولذا کانت حروب طاحنه وفترات من السلم . فی القرن 14ق.م ویعرف ب العصر الذهبی احد ملوك عیلام اسمه( هورپاتیله) استطاع احتلال بابل واشعال حرب مع اشور وقد توجد مخطوطات اثریه ب اللغه العیلامیه ذکرت هذه الفتره الزمنیه. وفی عهد الملك العیلامی( شوتروك ناهونت-1171 -1207 ق.م) قد نقل اله بابل(مردوك) ومسله حمورابی الی شوش.وفی زمن الملك( شیلهك این شوشیناك ) فتوحات عیلام عبرت دیاله وکرکوک و ابعدت اشور کل البعد وقد اصبح الملك اله المنطقه وعیلام القوه الوحیده فی المنطقه.ولاهمیه هذه الفتوحات قد ذکرت فی التورات وذکر اسم الملك( کودرو کو کومل). وكذالك فی زمن الملك العیلامی (کدرلاعمر)استطاع احتلال الدوله العبریه عندما اجتمعت قواته فی ( وادی سدیم) وحکم المنطقه مده 12سنه وقد ذکرت هذه الفتوحات حتی فی ملحمه( گلگامش) وذکر کیف استطاع الملك ان بفرض سیطرته ویغیر الالهة بابل الی الالهة عیلام وللقصه بقیه فی الملحمه الشهیره. وتم استرجاع مسله حمورابی و اله مردوك الی بابل حینما سقطت شوش بید نبوخذ نصر. ولم یعثر علی ای مخطوط اثری لهذه الفتره حتی عام 681-705 ق.م استطاع الملک العیلامی (هالودویش) ان یحتل بابل ویجعلها تابعه لعیلام مره اخرى. دمرت العاصمه شوش عام640 ق.م بید الملك ( اشور پانیپال) وقتلوا اهلها او هربوا بسبب الدمار وکذلك المدن التابعه لها والتی کانت علی ضفاف نهر السیمره او الکرخه وسرقت کل ممتلکاتها واکثر من 22مجسمه ذهبیه وحتی عظام ملوکها نقلت الی نینوى هذا عن قول الملك اشور پانیپال. وهذه کانت نهایه الحضاره العیلامیه. احد الاسباب المهمه لتطور عیلام هو الخط العیلامی وکان له الاثر الکبیر حتی فی تطور وتمدن و تجاره الدوله.قبل عده سنوات اکتشف العالم و المؤرخ الفرنسی ( رومان گیرشمن) معبد کبیر لاحد ملوك عیلام ووجد فی المعبد طاق هلالی ویعتبر الاول فی تاریخ البشریه لانه ابداع اعماری قد سبق150 سنه قبل بناء اول طاق فی روما القدیمه. یعتبر هذا الکشف مهم لان عرف الان ان العیلامیين کانوا الاول فی فن المعمار واضاف العالم( گیرشمن) ان عیلام وبخصوص العاصمه شوش کانت من اهم المراکز الاقتصادیه بسبب وجودها بملتقی الطریق بین اسیا الصغرا والهند ومنطقه ما بین النهرین وکانت احدا اهم المعابر الاربعه الموجوده انذاك.وبعد سقوط شوش لم یدم طویلا حتی المنطقه استطاعت ان تعید مجدها وبتاسیس سلاله (الهاخمنشینان) فی کرمانشاه. يقول(بنونیست) احدعلماء الاثار ومستشرق فرنسی ان عیلام من الامم العظیمه وکانت من حیث المذهب والعلم وتمدن شعبها تقارن ب الحضارات الاخرا امثال بابل و اشور وبسبب قوتها العسکریه کان لها انتصارات عظیمه فی جبهه الغرب والشمال ورغم کل الضروف ضلت عیلام من الملاحم الکبرى فی تاریخ البشریه.